Entre las principales causas de la concentración de tierras, fueron identificados elementos históricos que se inician con el desmantelamiento del Estado-nación paraguayo en 1870 y la creación de los partidos políticos funcionales a los intereses de las potencias regionales e imperiales y al sector terrateniente. En ese sentido, el proyecto del Estado liberal oligárquico consistió en dar continuidad por la vía política a lo que la guerra de la triple alianza no pudo concluir, la entrega total del territorio paraguayo a los capitales transnacionales.
Entre 1883 y 1886 se sentaron las bases para legalizar el proyecto de entrega territorial con leyes de venta de tierras públicas, configurándose a partir de ese proceso un bloque en el poder liderado por el fundador de la Asociación Nacional Republicana (ANR), Bernardino Caballero que entregó las tierras a sus leales y a empresas transnacionales a cambio de monedas.
Este proceso que en su origen y desarrollo fue, es y será “significativamente corrupto”, instauró el modelo agroexportador extractivista, que condujo a la agonía a la población paraguaya hasta nuestros días y que como tragedia intenta repetir la historia en la coyuntura actual. Esto se da a partir del despliegue de una política de Estado de contrarreforma agraria, que defiende los intereses de los grupos de poder y niega sus derechos al campesinado y a los pueblos indígenas.
En ese sentido fueron señaladas las principales consecuencias del modelo, como desigualdad, pobreza, migración, dependencia económica, política y alimentaria, represión y criminalización a quienes defienden sus derechos y luchan por acceder a un pedazo de tierra. Así también, la crisis alimentaria, por el abandono y persecución a la agricultura campesina, se expresa en un pronunciado encarecimiento de los alimentos y una creciente dependencia hacia la importación de productos extranjeros. La destrucción ambiental y la crisis climática a la que ha llevado la expansión de los agronegocios, por medio de la deforestación, la contaminación y la explotación irracional de la naturaleza, amenaza la vida en todas sus formas en el planeta, sea vegetal, animal o humana, y exige un cambio urgente en el modelo de producción
Frente a este estado de cosas, miembros de las organizaciones participantes contrapusieron los fundamentos y significados que tiene la tierra, y a partir de entenderla como vida, producción-alimentación, seguridad, familia, arraigo, identidad, lucha-conquista, independencia y soberanía, se alcanzó una primera conclusión significativa en el debate; la tierra es más que propiedad y es la base material que garantizará la felicidad de nuestro pueblo.
A esto se sumó la contundente expresión y necesidad de unidad de todos los sectores honestos y democráticos presentes para superar la situación de barbarie actual, destacándose la centralidad que tiene la lucha por la tierra no sólo en nuestro país, sino a escala global. Los desequilibrios y disputas geopolíticas fueron señalados como indicadores de la lucha por los territorios y los recursos, y la necesidad de incrementar la defensa, resistencia y lucha de los pueblos en el plano local e internacional.
Durante el desarrollo del debate, compañeros y compañeras que se encuentran en los frentes de lucha por la tierra y por la vida en cada punto de la república describieron y sus experiencias que constituyen el camino hacia una patria nueva, hacia la segunda y definitiva independencia.
Con esta claridad sobre la relevancia fundamental de la lucha por la tierra, con un elevado nivel de consenso y confianza se definió construir un espacio de articulación, participación y representación genuina que articule a todos los sectores que honestamente luchan para lograr la desconcentración y democratización de las tierras, tarea en la cual se destaca la recuperación de las tierras malhabidas ocupadas ilegalmente por terratenientes, no sujetos de la reforma agraria.
Fotos: Susana Balbuena – Heñói
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