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Autoridades municipales y dirigentes campesinos indígenas de la región expresaron preocupación por el riesgo de la propagación del “coronavirus” en la Amazonía. Pese al equipamiento básico del que se dotó al personal médico de las capitales de Municipio, las condiciones estructurales, indefensión y falta de información en las comunidades campesinas e indígenas -que ya padecen por dengue y malaria- las hacen más vulnerables aún.

Cejis y ORÉ plantean ocho puntos al Estado Plurinacional de Bolivia para la protección a los pueblos originarios de la pandemia del coronavirus

Comunicadores y comunicadoras de las organizaciones miembros de la Federación por la Autodeterminación de los Pueblos Indígenas (FAPI) elaboran materiales para las radios de sus comunidades o para difundirlos a través de las redes sociales con recomendaciones para prevenir el Coronavirus. Lo hacen en diferentes idiomas. Es así que en la radio 95.5, del complejo Yalve Sanga (departamento de Boquerón, Chaco paraguayo), los comunicadores Mariano Mendoza y Fidel Losa, también parte de la Federación Regional Indígena del Chaco Central (FRICC) prepararon un vídeo, en el que instan a la gente a tomar medidas de prevención y a no salir durante esta cuarentena. También prepararon spots radiales, con la participación de los miembros de la comunidad, que difunden constantemente a través de ese medio y de las redes sociales en los idiomas Guaraní, Enlhet Norte y Nivaclé.

La pandemia de coronavirus que afecta al mundo ha llevado a los gobiernos a tomar medidas drásticas como la paralización total de actividades laborales y la cuarentena obligatoria para los ciudadanos de los países en riesgo por la propagación del virus. En Paraguay la cuarentena decretada por el gobierno ha dejado al descubierto la falta de un sistema de protección social que tiene su expresión más dramática en las dificultades que tiene una parte importante de la población para acceder a alimentos. 

 

En referencia a esta situación global agravada por las condiciones sanitarias actuales, es que organizaciones campesinas de base, pertenecientes a la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo (CLOC) y a La Via Campesina Internacional (LVC), vienen organizando de manera colectiva herramientas políticas, jurídicas y legales que permitan disputar los núcleos de sentido que el neoliberalismo ha impuesto en la actualidad.